Προσωπικό
Δρόσος Γιώργος
Μέλος του Κόμβου Υβριδικών Τεχνών
Διδακτορικός φοιτητής του Τμήματος Τεχνών Ήχου και Εικόνας.
Δημοσιεύσεις
1. Πρακτικά συνεδρίων με κριτές
-Drosos, Yorgos, "Zombies and The Death of Mainstream Media: An analysis of George A. Romero's Diary of The Dead", in Dalila Honorato, Andreas Giannakoulopoulos (eds.) Taboo-Transgression-
-Drosos, Yorgos, "DIY Filmmaking in Greece, in the Digital Area". Digital Culture & Audiovisual Challenges Conference Proceedings, Corfu: Ionian University, Department of Audio and Visual Arts. ISBN to be announced.
2. Ανακοινώσεις σε συνέδρια:
-Drosos, Yorgos, "The Maker as Monster: Portrayals of scientists in horror films, from James Whale’s Frankenstein to George A. Romero’s Day of the Dead". Paper presented at Quite Frankly: It's A Monster Conference, Perth, 17-19 October 2018.
-Δρόσος, Γιώργος, "Ο χώρος ως κοινωνικό προνόμιο στα είδη του τρόμου και της επιστημονικής φαντασίας - τρεις περιπτώσεις ταινιών". Παρουσίασση στο 6ο Συνέδριο Ελληνικής Κοινωνιολογικής Εταιρείας, Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, Αθήνα, 29-31 Μαρτίου 2018.
3. Άλλες εργασίες:
"In praise of the Dionysian: On Giorgos Panousopoulos’s Mania", Filmicon Journal of Greek Studies.
4. Άλλη Ακαδημαϊκή εμπειρία:
-Διδασκαλία Μαθήματος "Location-based Storytelling", στο 1ο Θερινό Σχολείο με Θέμα τις Υβριδικές Τέχνες του Τμήματος Τεχνών Ήχου και Εικόνας του Ιονίου Πανεπιστημίου, 2017.
-Παρουσίαση με θέμα "Παιγνώδης τρόμος: Zombies, Survival Horror και (μαύρη) κωμωδία από το Resident Evil έως και το Fortnite", στο πλαίσιο του μαθήματος "Σημειολογία των Πολυμέσων ΙΙ" (διδάσκουσα, Νταλίλα Ονοράτου). Κέρκυρα, Νοέμβριος 2018.
-Μέλος της Οργανωτικής Επιτροπής του Διεθνούς Διεπιστημονικού Συνεδρίου "Ταμπού-Υπέρβαση-Παράβαση στην Τέχνη και την Επιστήμη 2017" (Συμμετοχή στην Ομάδα Επικοινωνίας)
-Μέλος της Ερευνητικής Ομάδας σε Θέματα Τέχνης και Επιστήμης του Εργαστηρίου Διαδραστικών Τεχνών InArts
-Επιστημονικός συνεργάτης-ερευνητής στο έργο "Consumerism in a period of economic crisis: Consumption practices and forms of governance" (Έργο στο πλαίσιο της πράξης "1η Προκήρυξη ΕΛΙΔΕΚ για την ενίσχυση Μεταδιδακτορικών ερευνητών-τριών). Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ), Νοέμβριος 2019-Αύγουστος 2020. Επιστημονικός υπεύθυνος έργου: Δημήτρης Λάλλας.
Καλλιτεχνικό Έργο
1. Ατομικές Εκθέσεις
"Συνεντεύξεις με Ανύπαρκτους Ανθρώπους". MatchPoint, Δεκέμβριος 2018.
2. Ομαδικές Εκθέσεις
"The Walking Dead Art", Ωδείο Αθηνών, Μάρτιος 2018.
3. Άλλο Δημιουργικό Έργο
Νίσαρης, Ηλίας (ψευδώνυμο), Ελληνική Ασφυξία, Αθήνα: Εκδόσεις των Συναδέλφων, 2013. (Μυθιστόρημα)
Δρόσος, Γιώργος, Το ορφανό Αριστούργημα, Αθήνα: Εκδόσεις Εύμαρος, 2017 (νουβέλα)
Συντονιστής της Κινηματογραφικής Λέσχης Μεσοποταμίας Μάιος 2015-Ιανουάριος 2020
Συντάκτης στον ιστότοπο 3pointmagazine.gr
Θέμα διδακτορικής έρευνας:
Όψεις του Τερατώδους στην Οπτικοακουστική Μυθοπλασία του 21ου αιώνα
«Η διδακτορική έρευνά μου, με τίτλο "Όψεις του Τερατώδους στην Οπτικοακουστική Μυθοπλασία του 21ου αιώνα" επικεντρώνεται στις ταινίες και τις τηλεοπτικές και διαδικτυακές σειρές της περιόδου 2001-2015 που ειδικεύονται στο είδος του ζόμπι. Εκτός από τη σημειολογική ανάλυση του υλικού, η εργασία μου θα βασιστεί σε βιβλιογραφία που άπτεται της φιλοσοφίας και της ανθρωπολογίας, σε επιτόπιες έρευνες (σε προβολές) και συνεντεύξεις με ανθρώπους που παρακολουθούν ταινίες και σειρές τρόμου, και σε επισκόπηση της ειδησεογραφίας της εξεταζόμενης περιόδου. Σκοπός της έρευνας είναι να εντοπιστούν οι πιθανές αιτίες που συνέβαλαν στη μετατόπιση του ενδιαφέροντος των δημιουργών και του κοινού προς το ζόμπι και παράλληλα οι αλλαγές στο πώς αντιλαμβανόμαστε το τερατώδες στην οπτικοακουστική μυθοπλασία, με το πέρασμα των δεκαετιών από το 1932 ως τις μέρες μας. Πώς η απεικόνιση του τερατώδους χρησιμεύει σαν προβολή ή σαν συμβολισμός αυτού που αντιλαμβανόμαστε ως αποκρουστικό Άλλο; Πώς το ίδιο το τερατώδες αλλάζει; Πώς αλλάζουν τα κριτήρια σύμφωνα με τα οποία κάτι ορίζεται ως τέρας; Πώς αλλάζουν οι συνθήκες κατά τις οποίες κάτι μετατρέπεται σε τέρας και πώς διαφέρει ο τρόπος που οι συνθήκες αυτές περιγράφονται στα κατά καιρούς σενάρια; Είναι οι συνθήκες αυτές πάντα σχετικές με την ανθρώπινη δραστηριότητα ή άλλοτε σχετίζονται με το υπερφυσικό ή μεταφυσικό; Και, τέλος, πώς αλλάζει η στάση των «απλών πολιτών» απέναντι στους ανθρώπους και τις καταστάσεις που δικαίως ή αδίκως προσλαμβάνουν ως τερατώδεις;»
Επιστροφή
